“寰球东谈主龙有两条，一条在湛江，一条在佛山。”佛山市顺德区杏坛镇光华村，驰名的南派技击之乡，尤以东谈主龙舞着名，其动作国度级非物资文化遗产，已有一百多年的历史，常在紧要节庆行动中出现身影。

龙珠拂、饱读棒落、东谈主龙起，东谈主龙舞以东谈主构成龙身，一百多东谈主用肉体丝丝入扣，酿成时而伸展游动、时而卷曲盘踞的东谈主龙。军队风风火火上前行进，移山倒海，军队两侧往往被不雅众围得水泄欠亨。

同是民间广场跳舞，光华东谈主龙舞虽不似近两年大火的英歌舞那般，为东谈主们所熟知和热捧，传承也濒临着青黄不接的困境，但在光华村，东谈主龙舞文化仍像一个火种一般，被埋在了代代光华东谈主的心中，火光映在代代弟子的眼中。

东谈主龙舞队正在献艺，谈路两侧的不雅世东谈主头攒动，东谈主东谈主引领不雅看。受访者供图

此基金为汇添富纳斯达克100ETF的联接基金，其预期的风险与收益高于混合型基金、债券型基金与货币市场基金。此基金通过投资目标ETF，紧密跟踪标的指数，具有与标的指数相似的风险收益特征。此基金可投资于境外证券市场，除了需要承担与境内证券投资基金类似的市场波动风险等一般投资风险之外，本基金还将面临汇率风险、境外证券市场书风险等特殊投资风险。

此基金为股票型基金，风险与收益高于混合型基金、债券型基金与货币市场基金。此基金为指数型基金，主要采用完全复制法跟踪标的指数的表现，具有与标的指数、以及标的指数所代表的股票市场相似的风险收益特征。此外，此基金投资境外市场，除了需要承担与境内证券投资基金类似的市场波动风险等一般投资风险之外，还面临汇率风险以及境外市场的风险。

气势宽敞的东谈主龙舞

龙珠第一拂，饱读点和镲声响起，两位东谈主龙舞队员拉着一幅写着“顺德杏坛 国度级非物资文化遗产 光华东谈主龙舞”的横幅，绕场跑过；龙珠第二拂，旗头们举着写有“光华东谈主龙舞”字样的竖旗，跑至饰演场面的几个范围，酿成饰演方阵；龙珠第三拂，龙珠和东谈主龙搬动，全场巡跑一圈，龙面（龙的背部）上脖（龙面演员坐上龙趸——即龙的底部——演员的肩上），东谈主龙舞就此拉开序幕。

龙头和龙面演员身穿沉寂带有龙鳞底纹的橙红色服装，龙趸演员身穿举座橙红、右肩明黄色的上衣，明黄色的裤子，龙面演员双腿紧扣、上身倒卧于前后两位龙趸演员上，前后连结，酿成数十米长的龙身。龙头和龙面由体重较轻的少年担当，龙趸主要由力壮身强的青丁壮担当，如斯酿成一支一百多东谈主的军队，气势宽敞，气吞江山。

东谈主龙舞保留了古百越族龙图腾信仰的遗凮，展现出南国水乡龙文化的精髓，东谈主龙模拟龙的姿态，饰献艺猛龙出世、东谈主龙起舞、跃出龙门、坚忍不拔、双龙出海、盘龙抬头、扣门入洞、胜龙归海等10个舞段。队形期间时合，龙身转机游动，在行进中变换队形。全程一套东谈主马饰演下来，气势高峻，别有神韵。

“寰球东谈主龙有两条，一条在湛江，一条在佛山。”说到东谈主龙舞，林惠宣尽是自恃。林惠宣本年75岁，是国度级非遗传承东谈主、东谈主龙舞奉行会会长、合和堂东谈主龙武馆第四代传承东谈主，他精于洪拳、万字拳，马步千里稳，对东谈主龙舞步法、阵式及饰演手段颇有领悟。

林惠宣的父亲是光华村的技击教头，他自7岁起侍从父亲习武、纯属东谈主龙舞基本功，10岁运转开赴面饰演舞。如今，林惠讲和争东谈主龙舞已有近70年。自担任东谈主龙舞传承东谈主以来，他专注于对东谈主龙舞的改良，探索呈现样式和队形变换的翻新。2008年，在他和繁多弟子的积极传承之下，东谈主龙舞入选国度级第二批非物资文化遗产名录。现合和堂东谈主龙武馆有50多名弟子，多为小学生，另有部分爱好技击的腹地年青村民，东谈主龙舞还走进了当地的中小学的校园，捏续推崇着东谈主龙舞的影响力。

东谈主龙舞国度级非遗传承东谈主、东谈主龙舞奉行会会长、合和堂东谈主龙武馆第四代传承东谈主林惠宣。

世代相传的东谈主龙舞魂

“中华一绝，别无他龙。”合和堂东谈主龙武馆二楼广场外墙的一块牌匾上，写了这么一句话，气势如虹，流露东谈主龙舞是当地东谈主心中至高的粗犷。

东谈主龙舞清代中世在光华村兴起，在南派技击的基础上，接纳民间跳舞、技击元素发展而成，现主要承担东谈主龙舞传承的合和堂东谈主龙武馆，始建于清代同治三年（1864年）。相传，1871年顺德历史上的三大状元之一、光华村东谈主梁耀枢高中状元，光华村的乡亲欢欣若狂。为招待状元荣归故里，那时的东谈主龙舞教头林升辉师父，与村里的武功高东谈主们沿途，发起了一场一百八十东谈主的舞东谈主龙，在梁耀枢回乡当日，迎着他从船埠一齐舞至梁家大祠堂，皇冠直播一时震憾全村。

经此一舞，光华东谈主龙舞舞出了风光，自此代代传承了下来，虽在上世纪六七十年代一度中断，但又于1995年在当地政府的慎重下回应。如今，每逢紧要节庆，如春节、元宵、天后诞等，当地都会请出东谈主龙舞上一舞，大东谈主小孩围在两侧引领不雅看，东谈主气卓著兴旺。

现年31岁的武馆弟子梁辉信，就曾是不雅演东谈主群中饶有好奇热爱好奇热爱的一员。小时候，每逢东谈主龙搬动，他都会一齐侍从着军队不雅看，梦念念着我方也能成为其中英武的一员。皇天不负有心东谈主，小学的时候，一次闹元宵，东谈主龙舞队到学校选东谈主，他被选中，称愿干涉了军队。尔后，每次一听到武馆的饱读声响起，他就会循着饱读声从家中奔至武馆参加历练。扎马步、练摆手、练上脖，历程约一周的历练，他终于在元宵节上完成了我方的首演。

自此，东谈主龙舞魂便深种他心。其后他拜林惠宣为师，送拜帖、敬茶、上香拜师祖，历程一番矜重的典礼，崇拜成为了武馆的弟子。直至如今，每逢周五周六晚的历练期间，他都会义务到武馆去教导学员纯属。

东谈主龙舞献艺中，梁辉信常居饱读手位置，“饱读手口角常迫切的，龙珠一拂，饱读手就要就位，其他东谈主都要听着饱读手准备就绪。”与生东谈主交谈时略显生怯的他，一说到东谈主龙舞便眼神如炬，字字有劲，从他的神志和口吻中，不难意见他心中那长明遥远的嗜好。

东谈主龙舞每次饰演时，都会诱导成群的围不雅寰球，将四周围得水泄欠亨。受访者供图

千里浮中的传承

在武馆一个被杂物压着的橱柜里，有一个2005年广东海外旅游文化节岭南民间艺术汇演金奖的奖杯，奖杯稍显老旧，一提起便要散架。这个标志着畴前光泽的奖杯的暗澹，也流清楚了近来光华东谈主龙舞发展的破绽。虽有代代传承东谈主的英勇，但由于东谈主员和资金等原因，光华东谈主龙舞濒临着青黄不接的困境，要如何破局，这让林惠宣他们发愁起来。

上世纪90年代，光华村开拓了村级工业园——光华德彦工业区，当地的不少村民都干涉了工场责任，他们的责任期间不再如从事农业出产办事时那么天真。从前，惟有不是在农忙期间，教头一吹口哨、或一敲起饱读，就能把东谈主聚皆历练，但当今只可等行家放工稳固期间，才略到武馆来。

据光华村一党委委员先容，现武馆的弟子以中小学生居多，以四、五年级以及月吉、初二年龄的学生为主，一朝干涉升学班，他们便要将东谈主龙舞纯属放弃，将元气心灵放在升学上。而当他们毕业出门读书和责任，那便更难在舞队里见到他们的身影了。林惠宣也暗示，舞队的东谈主员流动太大，他们只可一茬接一茬地从新运转历练队员，这加多了培训的期间元气心灵资本，也导致了军队年龄结构上的青黄不接。

资金亦然东谈主龙舞传承的一大摒弃性问题，一位的武馆管事说起名气更大的湛江东谈主龙舞时，未免感到卓著瞻仰：“他们有大雇主、有政府相沿，有钱，虽然能搞得好了。”林惠宣也暗示，咫尺武馆经费卓著垂危，镇文化站只可在谈具和衣饰的购置上提供相沿，平常的经费主要来自他们的献艺经费。像梁辉信这么的后生弟子来教孩子学东谈主龙舞，也只可凭着一腔嗜好坚捏，武馆无法给他们开出酬报。

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传承不易，但东谈主们还是能时常从光华子女身上，看到东谈主龙舞传承的点点但愿之光。

在梁辉信的回报里，有一位七八岁的女孩，她的身上重现了他当年对东谈主龙舞那番闷热的向往与爱。女孩第一次战争东谈主龙舞是在客岁的暑假，那时她侍从母亲来接到武馆历练的哥哥，一看便入了神、挪不动谈。武馆馆长见状问她是否要加入历练，她当即暗示惬心。自此，她运转参加武馆的技击和东谈主龙舞历练，也成了武馆里惟一的女学员，咫尺她仍旧在坚捏历练，参与打锣打镲。“我计算以后将她培养为女饱读手，我之前见过女饱读手的饰演，很有劲谈的。”

【记者】邓宝盈

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