“寰宇东谈主龙有两条，一条在湛江，一条在佛山。”佛山市顺德区杏坛镇光华村，驰名的南派技击之乡，尤以东谈主龙舞知名，其当作国度级非物资文化遗产，已有一百多年的历史，常在要紧节庆举止中出现身影。

龙珠拂、饱读棒落、东谈主龙起，东谈主龙舞以东谈主构成龙身，一百多东谈主用形体丝丝入扣，造成时而伸展游动、时而卷曲盘踞的东谈主龙。军队风风火火上前行进，气势磅礴，军队两侧同样被不雅众围得水泄欠亨。

同是民间广场跳舞，光华东谈主龙舞虽不似近两年大火的英歌舞那般，为东谈主们所熟知和热捧，传承也濒临着青黄不接的困境，但在光华村，东谈主龙舞文化仍像一个火种一般，被埋在了代代光华东谈主的心中，火光映在代代弟子的眼中。

东谈主龙舞队正在上演，谈路两侧的不雅世东谈主头攒动，东谈主东谈主引领不雅看。受访者供图

威望广大的东谈主龙舞

龙珠第一拂，饱读点和镲声响起，两位东谈主龙舞队员拉着一幅写着“顺德杏坛 国度级非物资文化遗产 光华东谈主龙舞”的横幅，绕场跑过；龙珠第二拂，旗头们举着写有“光华东谈主龙舞”字样的竖旗，跑至饰演口头的几个规模，造成饰演方阵；龙珠第三拂，龙珠和东谈主龙迁徙，全场巡跑一圈，龙面（龙的背部）上脖（龙面演员坐上龙趸——即龙的底部——演员的肩上），东谈主龙舞就此拉开序幕。

龙头和龙面演员身穿寂寥带有龙鳞底纹的橙红色服装，龙趸演员身穿全体橙红、右肩明黄色的上衣，明黄色的裤子，龙面演员双腿紧扣、上身倒卧于前后两位龙趸演员上，前后陆续，造成数十米长的龙身。龙头和龙面由体重较轻的少年担当，龙趸主要由力壮身强的青丁壮担当，如斯造成一支一百多东谈主的军队，威望广大，气吞江山。

东谈主龙舞保留了古百越族龙图腾信仰的遗凮，展现出南国水乡龙文化的精髓，东谈主龙模拟龙的姿态，饰上演猛龙出世、东谈主龙起舞、跃出龙门、铺天盖地、双龙出海、盘龙抬头、扣门入洞、胜龙归海等10个舞段。队形时刻时合，龙身调遣游动，在行进中变换队形。全程一套东谈主马饰演下来，气势雄健，别有神韵。

“寰宇东谈主龙有两条，一条在湛江，一条在佛山。”说到东谈主龙舞，林惠宣尽是自爱。林惠宣本年75岁，是国度级非遗传承东谈主、东谈主龙舞实践会会长、合和堂东谈主龙武馆第四代传承东谈主，他精于洪拳、万字拳，马步千里稳，对东谈主龙舞步法、阵式及饰演手段颇有理解。

林惠宣的父亲是光华村的技击教头，他自7岁起跟从父亲习武、进修东谈主龙舞基本功，10岁驱动出发面饰演舞。如今，林惠宣讲和东谈主龙舞已有近70年。自担任东谈主龙舞传承东谈主以来，他专注于对东谈主龙舞的修订，探索呈现面貌和队形变换的革命。2008年，在他和繁密弟子的积极传承之下，东谈主龙舞入选国度级第二批非物资文化遗产名录。现合和堂东谈主龙武馆有50多名弟子，多为小学生，另有部分爱好技击的土产货年青村民，东谈主龙舞还走进了当地的中小学的校园，合手续推崇着东谈主龙舞的影响力。

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东谈主龙舞国度级非遗传承东谈主、东谈主龙舞实践会会长、合和堂东谈主龙武馆第四代传承东谈主林惠宣。

世代相传的东谈主龙舞魂

“中华一绝，别无他龙。”合和堂东谈主龙武馆二楼广场外墙的一块牌匾上，写了这么一句话，气势如虹，显现东谈主龙舞是当地东谈主心中至高的粗莽。

藏博会备展现场，次措正在整理参展服饰。新华社记者刘洲鹏 摄

东谈主龙舞清代中世在光华村兴起，在南派技击的基础上，收受民间跳舞、技击元素发展而成，现主要承担东谈主龙舞传承的合和堂东谈主龙武馆，始建于清代同治三年（1864年）。相传，1871年顺德历史上的三大状元之一、光华村东谈主梁耀枢高中状元，光华村的乡亲喜跃若狂。为管待状元荣归故里，其时的东谈主龙舞教头林升辉师父，与村里的武功妙手们所有，发起了一场一百八十东谈主的舞东谈主龙，在梁耀枢回乡当日，迎着他从船埠一齐舞至梁家大祠堂，一时颠簸全村。

经此一舞，皇冠网站光华东谈主龙舞舞出了姿色，自此代代传承了下来，虽在上世纪六七十年代一度中断，但又于1995年在当地政府的欺压下修起。如今，每逢要紧节庆，如春节、元宵、天后诞等，当地都会请出东谈主龙舞上一舞，大东谈主小孩围在两侧引领不雅看，东谈主气尽头兴旺。

现年31岁的武馆弟子梁辉信，就曾是不雅演东谈主群中兴高采烈的一员。小时候，每逢东谈主龙迁徙，他都会一齐跟从着军队不雅看，梦思着我方也能成为其中英武的一员。皇天不负有心东谈主，小学的时候，一次闹元宵，东谈主龙舞队到学校选东谈主，他被选中，称愿干涉了军队。尔后，每次一听到武馆的饱读声响起，他就会循着饱读声从家中奔至武馆参加磨真金不怕火。扎马步、练摆手、练上脖，经由约一周的磨真金不怕火，他终于在元宵节上完成了我方的首演。

自此，东谈主龙舞魂便深种他心。其后他拜林惠宣为师，送拜帖、敬茶、上香拜师祖，经由一番郑重的典礼，负责成为了武馆的弟子。直至如今，每逢周五周六晚的磨真金不怕火工夫，他都会义务到武馆去指点学员进修。

东谈主龙舞上演中，梁辉信常居饱读手位置，“饱读手短长常贫瘠的，龙珠一拂，饱读手就要就位，其他东谈主都要听着饱读手准备就绪。”与生东谈主交谈时略显生怯的他，一说到东谈主龙舞便眼力如炬，字字有劲，从他的心计和口吻中，不难泄露他心中那长明不朽的深爱。

东谈主龙舞每次饰演时，都会眩惑成群的围不雅群众，将四周围得水泄欠亨。受访者供图

千里浮中的传承

在武馆一个被杂物压着的橱柜里，有一个2005年广东海外旅游文化节岭南民间艺术汇演金奖的奖杯，奖杯稍显老旧，一提起便要散架。这个璀璨着已往色泽的奖杯的迷蒙，也显现出了近来光华东谈主龙舞发展的过错。虽有代代传承东谈主的用功，但由于东谈主员和资金等原因，光华东谈主龙舞濒临着青黄不接的困境，要奈何破局，这让林惠宣他们发愁起来。

上世纪90年代，光华村缔造了村级工业园——光华德彦工业区，当地的不少村民都干涉了工场使命，他们的使命工夫不再如从事农业坐褥功绩时那么机动。从前，唯有不是在农忙时代，教头一吹口哨、或一敲起饱读，就能把东谈主聚皆磨真金不怕火，但咫尺只可等行家放工陶然工夫，才能到武馆来。

据光华村一党委委员先容，现武馆的弟子以中小学生居多，以四、五年级以及月吉、初二年事的学生为主，一朝干涉升学班，他们便要将东谈主龙舞进修摈弃，将元气心灵放在升学上。而当他们毕业出门读书和使命，那便更难在舞队里见到他们的身影了。林惠宣也示意，舞队的东谈主员流动太大，他们只可一茬接一茬地重新驱动磨真金不怕火队员，这增多了培训的工夫元气心灵本钱，也导致了军队年龄结构上的青黄不接。

资金亦然东谈主龙舞传承的一大松手性问题，一位的武馆职业说起名气更大的湛江东谈主龙舞时，未免感到尽头瞻仰：“他们有大雇主、有政府复旧，有钱，虽然能搞得好了。”林惠宣也示意，咫尺武馆经费尽头弥留，镇文化站只可在谈具和衣饰的购置上提供复旧，平素的经费主要来自他们的上演经费。像梁辉信这么的后生弟子来教孩子学东谈主龙舞，也只可凭着一腔深爱坚合手，武馆无法给他们开出报酬。

传承不易，但东谈主们还是能芜俚从光华子女身上，看到东谈主龙舞传承的点点但愿之光。

在梁辉信的论述里，有一位七八岁的女孩，她的身上重现了他当年对东谈主龙舞那番盛暑的向往与爱。女孩第一次讲和东谈主龙舞是在客岁的暑假，其时她跟从母亲来接到武馆磨真金不怕火的哥哥，一看便入了神、挪不动谈。武馆馆长见状问她是否要加入磨真金不怕火，她当即示意悦目。自此，她驱动参加武馆的技击和东谈主龙舞磨真金不怕火，也成了武馆里惟一的女学员，咫尺她仍旧在坚合手磨真金不怕火，参与打锣打镲。“我磋议以后将她培养为女饱读手，我之前见过女饱读手的饰演，很有劲谈的。”

【记者】邓宝盈

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